Генерал Чве Хонг Хи создавал и развивал искусство тэквондо с 1946 года на территории нынешней Южной Кореи. Правда то, что генерал Чве родился в Корее и во время развития, совершенствования и начального распространения тэквондо жил там. Правда также и то, что тэквондо своими корнями уходит в историю боевых искусств древней Кореи, но называть тэквондо чисто корейским все равно, что какая-либо страна заявит, что она впервые воспользовалась огнем.

Истинное тэквондо генерала Чве не знает государственных границ. Это универсальное искусство самозащиты. Это также искусство, которому автор энциклопедии (прим.: энциклопедии тэквондо) посвятил свою жизнь, не только для того, чтобы сохранить чистоту оригинального тэквондо, представленного им в 1955 году, но и чтобы постоянно искать пути усовершенствования оригинальных техник. Только после тщательных исследований и проверки эффективности изменения принимались и вносились в целостное искусство тэквондо.

1. Следовать оригинальной системе и методике подготовки. Только в этом случае можно ожидать наиболее быстрого и эффективного освоения тэквондо. Также только оригинальная система подготовки дает возможность получить тот положительный эффект, который тэквондо оказывает на физическое и духовное здоровье человека.

1. Изучать оригинальную технику тэквондо. Иногда можно увидеть, как инструкторы заимствуют некоторую технику из других видов единоборств, объясняя это тем, что эта техника более эффективна, чем аналогичная в тэквондо. При этом сами не удосуживаются сначала изучить как следует технику тэквондо, чтобы достоверно осознать преимущества той или иной техники в разных системах единоборств. То есть такие инструкторы изначально ставят под сомнение эффективность техники изучаемого ими боевого искусства, однако, они же с удовольствием цитируют строки о том, что тэквондо - это боевое искусство, не имеющее себе равных в технике.

Истинное тэквондо генерала Чве не знает государственных границ. Это универсальное искусство самозащиты. Это также искусство, которому автор энциклопедии (прим.: энциклопедии тэквондо) посвятил свою жизнь, не только для того, чтобы сохранить чистоту оригинального тэквондо, представленного им в 1955 году, но и чтобы постоянно искать пути усовершенствования оригинальных техник. Только после тщательных исследований и проверки эффективности изменения принимались и вносились в целостное искусство тэквондо.

Генерал Чве Хонг Хи создавал и развивал искусство тэквондо с 1946 года на территории нынешней Южной Кореи. Правда то, что генерал Чве родился в Корее и во время развития, совершенствования и начального распространения тэквондо жил там. Правда также и то, что тэквондо своими корнями уходит в историю боевых искусств древней Кореи, но называть тэквондо чисто корейским все равно, что какая-либо страна заявит, что она впервые воспользовалась огнем.

Именно неправомочные изменения оригинального искусства тэквондо имитаторами оказывают чрезвычайно опасное и разрушающее влияние на общее представление о тэквондо.

В большинстве случаев имитатор просто копирует оригинал без каких-либо его изменений. Обычно это не влечёт за собой никакого вреда при условии, что тот, кто имитирует, не изменяет оригинал (в нашем случае тэквондо) посредством неоправданных дополнительных техник, толкований, философии, терминологии или систем и методов тренировок.

Это тот случай, когда неправомочные изменения оригинального искусства тэквондо имитаторами оказывают чрезвычайно опасное и разрушающее влияние на общее представление о тэквондо.

Опасное потому, что эти ученики могут стать инструкторами и неосознанно передадут неправильную технику другим, таким образом все более искажая знания. Это приведёт к разрушению доверия к тэквондо как боевому искусству, доказавшему свою эффективность.

Этот тот случай, когда неправомочные изменения оригинального искусства тэквондо имитаторами оказывают чрезвычайно опасное и разрушающее влияние на общее представление о тэквондо.

Опасное потому, что оно формирует у учеников имитаторов чувство совершенного владения техниками, которые абсолютно не основаны на знаниях настоящего боевого искусства тэквондо.

"Сегодняшняя необычайная популярность тэквондо породила множество имитаторов. И пока порой имитaция считается формой иллюзии, при которой занимающиеся считают, что они практикуют оригинальное искусство. Но в случае с тэквондо это определённо не так. Пытaтьcя имитиpoвать, не зная во всех тонкостях оригинала, крайне опасно. В данном случае уместна следующая аналогия: после того как ребенок поиграл с игрушечным пистолетом, ему дают настоящий и надеются на то, что он без дополнительных знаний будет понимать разницу между игрушкой и боевым оружием.

В большинстве случаев имитатор просто копирует оригинал без каких-либо его изменений. Обычно это не влечёт за собой никакого вреда при условии, что тот, кто имитирует, не изменяет оригинал (в нашем случае тэквондо) посредством неоправданных дополнительных техник, толкований, философии, терминологии или систем и методов.

"Этот тот случай, когда неправомочные изменения оригинального искусства тэквондо имитаторами оказывают чрезвычайно опасное и разрушающее влияние на общее представление о тэквондо.

''Опасное потому, что оно формирует у учеников имитаторов чувство совершенного владения техниками, которые абсолютно не основаны на знаниях настоящего боевого искусства тэквондо."

Опасное потому, что эти ученики могут стать инструкторами и неосознанно передадут неправильную технику другим, таким образом все блее искажая знания. Это приведёт к разрушению доверия к тэквондо как боевому искусству, доказавшему свою эффективность.

Сегодня В Южной Корее входит в практику огульно называть словом тэквондо и низкокачественные имитации настоящего оригинального корейского боевого искусства.

1. Следовать оригинальной системе и методике подготовки. Только в этом случае можно ожидать наиболее быстрого и эффективного освоения тэквондо. Также только оригинальная система подготовки дает возможность получить тот положительный эффект, который тэквондо оказывает на физическое и духовное здоровье человека.

Тэквондо является настоящим, оригинальным только в том случае, когда занимающиеся изучают созданную основателем технику, терминологию, лежащие в основе философские принципы и при этом следуют оригинальной системе тренировок. Если занимающиеся забывают хотя бы что-то из перечисленного, то эти занятия превращаются в имитацию тэквондо, а сами занимающиеся в имитаторов. То есть для непосвященного человека будет казаться, что это тоже тэквондо, однако, это будет просто подражательством, подделкой. Как мы часто можем наблюдать, как некоторые китайские фирмы подделывают популярные высококачественные изделия известных фирм, внешне делая их почти не отличающимися от оригинала, однако, их качество и эксплуатационные характеристики никуда не годятся. Такие подделки очень быстро распространяются среди потребителей, так как они заполняют рынок и значительно дешевле качественного оригинала. При этом потребители, сталкиваясь с недостатками купленной подделки, начинают по незнанию отрицательно отзываться и о самом оригинале. То же самое мы можем наблюдать и в тэквондо. Из-за того, что чаще можно встретить имитаторов тэквондо, в настоящее время уже не редко можно услышать мнения о том, что тэквондо не является эффективной системой самообороны и тому подобное. Именно в этом и заключается опасность имитаторства, так как подобное отношение снижает у людей интерес к тэквондо, а также не дает реализоваться у занимающихся всем тем положительным качествам, которые формирует и воспитывает оригинальная техника и методика подготовки в тэквондо.

1. Следовать оригинальной системе и методике подготовки. Только в этом случае можно ожидать наиболее быстрого и эффективного освоения тэквондо. Также только оригинальная система подготовки дает возможность получить тот положительный эффект, который тэквондо оказывает на физическое и духовное здоровье человека.

Тэквондо является настоящим, оригинальным только в том случае, когда занимающиеся изучают созданную основателем технику, терминологию, лежащие в основе философские принципы и при этом следуют оригинальной системе тренировок. Если занимающиеся забывают хотя бы что-то из перечисленного, то эти занятия превращаются в имитацию тэквондо, а сами занимающиеся в имитаторов. То есть для непосвященного человека будет казаться, что это тоже тэквондо, однако, это будет просто подражательством, подделкой. Как мы часто можем наблюдать, как некоторые китайские фирмы подделывают популярные высококачественные изделия известных фирм, внешне делая их почти не отличающимися от оригинала, однако, их качество и эксплуатационные характеристики никуда не годятся. Такие подделки очень быстро распространяются среди потребителей, так как они заполняют рынок и значительно дешевле качественного оригинала. При этом потребители, сталкиваясь с недостатками купленной подделки, начинают по незнанию отрицательно отзываться и о самом оригинале. То же самое мы можем наблюдать и в тэквондо. Из-за того, что чаще можно встретить имитаторов тэквондо, в настоящее время уже нередко можно услышать мнения о том, что тэквондо не является эффективной системой самообороны и тому подобное. Именно в этом и заключается опасность имитаторства, так как подобное отношение снижает у людей интерес к тэквондо, а также не дает реализоваться у занимающихся всем тем положительным качествам, которые формирует и воспитывает оригинальная техника и методика подготовки в тэквондо.

Тэквондо является настоящим, оригинальным только в том случае, когда занимающиеся изучают созданную основателем технику, терминологию, лежащие в основе философские принципы и при этом следуют оригинальной системе тренировок. Если занимающиеся забывают хотя бы что-то из перечисленного, то эти занятия превращаются в имитацию тэквондо, а сами занимающиеся в имитаторов. То есть для непосвященного человека будет казаться, что это тоже тэквондо, однако, это будет просто подражательством, подделкой. Как мы часто можем наблюдать, как некоторые китайские фирмы подделывают популярные высококачественные изделия известных фирм, внешне делая их почти не отличающимися от оригинала, однако, их качество и эксплуатационные характеристики никуда не годятся. Такие подделки очень быстро распространяются среди потребителей, так как они заполняют рынок и значительно дешевле качественного оригинала. При этом потребители, сталкиваясь с недостатками купленной подделки, начинают по незнанию отрицательно отзываться и о самом оригинале. То же самое мы можем наблюдать и в тэквондо. Из-за того, что чаще можно встретить имитаторов тэквондо, в настоящее время уже нередко можно услышать мнения о том, тэквондо не является эффективной системой самообороны и тому подобное. Именно в этом и заключается опасность имитаторства, так как подобное отношение снижает у людей интерес к тэквондо, а также не дает реализоваться у занимающихся всем тем положительным качествам, которые формирует и воспитывает оригинальная техника и методика подготовки в тэквондо.

Вот, что написано об имитаторах в энциклопедии тэквондо:

"Сегодняшняя необычайная популярность тэквондо породила множество имитаторов. Обычно со временем имитaция все ближе приближается к оригиналу. В случае с тэквондо это не так. Пытaтьcя имитиpoвать, не зная во всех тонкостях оригинала, крайне опасно. В данном случае уместна следующая аналогия: после того как ребенок поиграл с игрушечным пистолетом, ему дают настоящий и надеются на то, что он без всякой дополнительной информации будет понимать разницу между игрушкой и боевым оружием.

Данное издание является подтверждением преданности генерала Чве Хонг Хи сохранению чистоты оригинального тэквондо от разного рода имитаторов. Вместе с иcтинными тэквондоистами, независимо от их квалификации, автор сумеет победить тех, кто пытается разрушить истинное тэквондо."

Таким образом, чтобы не превратиться в имитаторов, занимающиеся должны следовать принципам изложенным ниже:

1. Изучать оригинальную технику тэквондо. Иногда можно увидеть, как инструкторы заимствуют некоторую технику из других видов единоборств, объясняя это тем, что эта техника более эффективна, чем аналогичная в тэквондо. При этом сами не удосуживаются сначала изучить как следует технику тэквондо, чтобы достоверно осознать преимущества той или иной техники в разных системах единоборств. То есть такие инструкторы изначально ставят под сомнение эффективность техники изучаемого ими боевого искусства, однако, они же с удовольствием цитируют строки о том, что тэквондо - это бевое искусство, не имеющее себе равных в технике.
2. Изучать философские принципы, лежащие в основе тэквондо. Изучая только технику, образно можно сказать, что мы создаем некую форму, возможно красивую, но пустую внутри. Изучение философских основ наполняет эту форму содержанием. Нельзя назвать себя тэквондистом, создав только пустую форму.
3. Изучать и использовать оригинальную терминологию. Использование оригинальной терминологии создает определённый рабочий настрой на тренировке и дает возможность однозначно понимать друг друга всем занимающимся не зависимо от их национальности.
4. Следовать оригинальной системе и методике подготовки. Только в этом случае можно ожидать наиболее быстрого и эффективного освоения тэквондо. Также только оригинальная система подготовки дает возможность получить тот положительный эффект, который тэквондо оказывает на физическое и духовное здоровье человека.

Генерал Чве Хонг Хи, родившийся в Корее, с 1946 года начал изучать тэквондо в Южной Корее и, находясь там, продолжал развивать и распространил его во всем мире. Правдой является и тот факт, что исторические корни тэквондо уходят В древнюю Корею. Однако говорить о тэквондо, как о чисто корейском боевом искусстве - это то же самое, что пытаться присвоить какой-нибудь стране честь изобретения огня.

Данное издание является подтверждением преданности генерала Чве Хонг Хи сохранению чистоты оригинального тэквондо от разного рода имитаторов. Вместе с иcтинными тэквондоистами, независимо от их квалификации, автор сумеет победить тех, кто пытается разрушить истинное тэквондо.

Сегодняшняя необычайная популярность тэквондо породила множество имитаторов. Обычно со временем имитaция все ближе приближается к оригиналу. В случае с тэквондо это не так. Пытaтьcя имитиpoвать, не зная во всех тонкостях оригинала, крайне опасно. В данном случае уместна следующая аналогия: после того как ребенок поиграл с игрушечным пистолетом, ему дают настоящий и надеются на то, что он без всякой дополнительной информации будет понимать разницу между игрушкой и боевым оружием.

В большинстве случаев имитатор просто копирует оригинал без каких-либо его изменений. Если имитиpующий не искажает оригинал (в нашем случае - технику, философию, терминологию, а также систему тренировки оригинального тэквондо), то такого рода имитaция обычно не влечет никаких неприятностей. Если же имитаторы вносят неоправданные изменения в оригинальное искусство тэквондо, то такая деятельность может оказать опасное и крайне вредное влияние на заложенные в это боевое искусство концепции.

Опасность прежде всего заключается в том, что ученики имитаторов cтaнyт гордиться своим мастерством, не имеющим на самом деле ничего общего с истинной культypой тэквондо. В дальнейшем эти ученики могут стать инструкторами и начать обучать уже своих учеников, все более искажая тэквондо. В конце концов, на репyтaции этого вида единоборств, созданной серьезно занимающимися, может появиться эрозия.

Некоторые недоразумения возникли при толковании выражения «тэквондо - корейское искусство самообороны». В этом словосочетании мне бы хотелось обратить внимание на слово «корейское».

Сегодня В Южной Корее беспардонно называют тэквондо и дрyrие ложные школы самообороны, абсолютно чуждые подлинно традиционному искусству самообороны корейской нации.

Генерал Чве Хонг Хи, родившийся в Корее, с 1946 года начал изучать тэквондо в Южной Корее и, находясь там, продолжал развивать и распространил его во всем мире. Правдой является и тот факт, что исторические корни тэквондо уходят В древнюю Корею. Однако говорить о тэквондо, как о чисто корейском боевом искусстве - это то же самое, что пытаться присвоить какой-нибудь стране честь изобретения огня.

Тэквондо генерала Чве не знает государственных границ. Это универсальньй способ самозащиты. Автор данной книги (прим.:энциклопедии тэквондо) посвятил жизнь этому искусству, борясь за сохранение его чистоты, постоянно находясь в поиске путей совершенствования оригинальной техники, придуманной им в 1955 году. Только после изнурительных исследований, пройдя всестороннюю проверку и доказав свою эффективность, те или иныe изменения вносились им в оригинальное искусство тэквондо.

Данное издание является подтверждением преданности генерала Чве Хонг Хи сохранению чистоты оригинального тэквондо от разного рода имитаторов. Вместе с иcтинными тэквондоистами, независимо от их квалификации, автор сумеет победить тех, кто пытается разрушить истинное тэквондо.

А. ФРАНКС

(:title Имитаторы тэквондо:)

Имитаторы тэквондо

Сегодняшняя необычайная популярность тэквондо породила множество имитаторов. Обычно со временем имитaция все ближе приближается к оригиналу. В случае с тэквондо это не так. Пытaтьcя имитиpoвать, не зная во всех тонкостях оригинала, крайне опасно. В данном случае уместна следующая аналогия: после того как ребенок поиграл с игрушечным пистолетом, ему дают настоящий и надеются на то, что он без всякой дополнительной информации будет понимать разницу между игрушкой и боевым оружием.

В большинстве случаев имитатор просто копирует оригинал без каких-либо его изменений. Если имитиpующий не искажает оригинал (в нашем случае - технику, философию, терминологию, а также систему тренировки оригинального тэквондо), то такого рода имитaция обычно не влечет никаких неприятностей. Если же имитаторы вносят неоправданные изменения в оригинальное искусство тэквондо, то такая деятельность может оказать опасное и крайне вредное влияние на заложенные в это боевое искусство концепции.

Опасность прежде всего заключается в том, что ученики имитаторов cтaнyт гордиться своим мастерством, не имеющим на самом деле ничего общего с истинной культypой тэквондо. В дальнейшем эти ученики могут стать инструкторами и начать обучать уже своих учеников, все более искажая тэквондо. В конце концов, на репyтaции этого вида единоборств, созданной серьезно занимающимися, может появиться эрозия.

Некоторые недоразумения возникли при толковании выражения «тэквондо - корейское искусство самообороны». В этом словосочетании мне бы хотелось обратить внимание на слово «корейское».

Сегодня В Южной Корее беспардонно называют тэквондо и дрyrие ложные школы самообороны, абсолютно чуждые подлинно традиционному искусству самообороны корейской нации.

Генерал Чве Хонг Хи, родившийся в Корее, с 1946 года начал изучать тэквондо в Южной Корее и, находясь там, продолжал развивать и распространил его во всем мире. Правдой является и тот факт, что исторические корни тэквондо уходят В древнюю Корею. Однако говорить о тэквондо, как о чисто корейском боевом искусстве - это то же самое, что пытаться присвоить какой-нибудь стране честь изобретения огня.

Тэквондо генерала Чве не знает государственных границ. Это универсальньй способ самозащиты. Автор данной книги (прим.:энциклопедии тэквондо) посвятил жизнь этому искусству, борясь за сохранение его чистоты, постоянно находясь в поиске путей совершенствования оригинальной техники, придуманной им в 1955 году. Только после изнурительных исследований, пройдя всестороннюю проверку и доказав свою эффективность, те или иныe изменения вносились им в оригинальное искусство тэквондо.

Данное издание является подтверждением преданности генерала Чве Хонг Хи сохранению чистоты оригинального тэквондо от разного рода имитаторов. Вместе с иcтинными тэквондоистами, независимо от их квалификации, автор сумеет победить тех, кто пытается разрушить истинное тэквондо.

А. ФРАНКС